PAULO FREIRE
(Recife, Brasil, 1921 - São Paulo, 1997) Pedagogo brasileño. Estudió filosofía en la Universidad de Pernambuco e inició su labor como profesor en la Universidad de Recife, como profesor de historia y filosofía de la educación.
En 1947 inició sus esfuerzos para la alfabetización de adultos, que durante los años sesenta trataría de llevar a la práctica en el nordeste de Brasil, donde existía un elevado índice de analfabetismo. Con la ayuda del obispo Helder Cámara, promovió en 1961 el denominado «movimiento de educación de base», a la vez que desarrollaba su metodología educativa. Con la llegada al poder en 1964 del general Humberto Castelo Branco, fue detenido y hubo de abandonar el país. En el exilio ejerció como asesor educativo de diversas instituciones, entre ellas la UNESCO. Regresó a Brasil en 1980.Desde unas creencias profundamente cristianas, Paulo Freire concibió su pensamiento pedagógico, que es a la vez un pensamiento político. Promovió una educación humanista, que buscase la integración del individuo en su realidad nacional. Fue la suya una pedagogía del oprimido, ligada a postulados de ruptura y de transformación total de la sociedad, que encontró la oposición de ciertos sectores sociales. Definió la educación como un proceso destinado no a la domesticación sino a la liberación del individuo, a través del desarrollo de su conciencia crítica.Las ideas educativas de Paulo Freire quedaron recogidas en los diversos ensayos que publicó. Entre otros títulos, destacan La educación como práctica de la libertad (1967), Pedagogía del oprimido (1969) yEducación y cambio (1976).
IDEOLOGÍA
"La ideología fatalista, inmoviliza-dora, que anima el discurso liberal anda suelta en el mundo. Con aires de posmodernidad, insiste en convencemos de que nada podemos hacer contra la realidad social que, de histórica y cultural, pasa a ser o a tornarse "casi natural". Frases como "la realidad es justamente así, ¿qué podemos hacer?" o "el desempleo en el mundo es una fatalidad de fin de siglo" expresan bien el fatalismo de esta ideología y su indiscutible voluntad inmovilizadora." Pedagogía de la autonomía.
No es posible lograr una verdadera formación humana, fundada en la ideología neoliberal fatalista, que privilegia el tener por encima del ser. La formación humana tiene que sustentarse en una cultura del ser humanista.La mejor manera de reconocer esa ideología fatalista, es precisamente en una educación bancaria, en donde al estudiante se le inmoviliza, se le impide de una forma discreta y diplomática que utilice su cerebro, que pueda reflexionar, que pueda tomar decisiones, que lleve a cabo una praxis, y sobre todo, que logre la transformación de su entorno.En la medida en que el ser humano de los diferentes países, crea que su actuar no logrará nada frente a la situación que se vive a nivel mundial, se colabora con la difusión y extensión de esa ideología fatalista que no hace otra cosa que inmovilizar el actuar de las personas, actuar que puede llevarle a cambios pequeños que en conjunto reflejarán una transformación de la realidad. (Freire, Paulo 2004)
PODER
"Las clases dominantes son las que pueden decir que el pueblo es perezoso, que el pueblo es esto, que el pueblo es aquello, que es ignorante. Las clases dominadas para decir 'la clase dominante es mentirosa' tienen que ganar el poder primero. Porque el poder de perfilar es un poder político y económico y las clases dominadas no tienen ni voz ni voto"
